人的梦都是象征性的,有的含蓄,有的直露。梦象千奇百怪,因此人们解梦的方式也就多种多样了。比较常用的一种解梦方法是直示法,即直接把梦象解释为它所预兆的人和事的方法,也就是说梦中梦到了什么,就认为未来会出现相同的人,发生相同的事情,即用梦象直接代表梦的意义的方法。
直示法解梦出现的比较早,因为在人类社会早期,人们大多会把梦境中的经历当做真实的情景,所以人们会以对待事实的态度来对待梦境。在西汉贾谊所著的《新书》中就有记载,古代匈奴人“梦中许人,觉而不背其信”,也就是说他们完全相信梦中所发生的一切。而明人陈士元在在自己的著作中,把直梦称作“直叶”,“叶”是“合”的意思,就是事与梦合,比如“何谓直叶?梦君则见君,梦甲则见甲,梦鹿则得鹿,梦粟则得粟,梦刺客则得刺客,梦受秋驾则受秋驾。此直叶之梦,其类可推也。”就段话出自他的《梦占逸旨·感变篇》。
这是因为在有些梦中,原形材料进入梦境后一般不会变形,或基本上没有变形。因此,梦中出现什么人物,也就指现实中那个人物;梦中出现什么对象,也就指现实中那个对象。梦象对于原形,可以说是一种象形。
当然,象形可以重现全形,也可以选择其中的一部分,但所指的对象则是明确的,所表示的意义也是清楚的。比方说,梦中人物的活动和话语,即直接表示那个人物的思想和意图,梦中对象的特点,亦直接表示客观对象的特点。因此梦和梦意是一种同一关系。
比如,据说周武王曾经做过一个梦,梦醒之后非常高兴。他的父亲文王问他:“汝何梦矣?”他回答:“梦帝与我九龄。”意思是说,他可以活到90岁。周武王梦到神仙告诉他自己会活到90岁,所以当有人询问时,便直接告知对方,这就是一种直接解解梦境含义的方式。
直示法解梦是最简单的解梦方法,由于在这种方法中,梦境与它预示的人或事无论在形式上还是内容上都相同或相近,所以一般人都能掌握这种方法,可以也能够来自我解梦。有时候,如果梦境比较离奇,做梦者经验不足无法自解时,一经解梦者提示他就能很快地领会其中的含义。
但是,“直解”很难对一些抽象、隐晦的梦做出合理的解释,而且“直解”得出的结论一旦与未来的事实相悖,很容易造成“占而不验”的结果,使占梦者失去回旋的余地。除非占梦人对自己的结论有十足的把握,否则,他们一般都会采用转示的方法。